二种佛土 → 二種佛土

1.真土和應土。 真土是真佛的住處; 應土是應佛的住處。 2.一真佛土和方便化身土。 一真佛土即真土; 方便化身土即應土。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二種佛境 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。 * * * 證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种身土 → 二種身土 — ﹝出佛地經論﹞ 身即能依之色身, 土即所依之國土。 既有能依之身, 必有所依之土; 故名二種身土。 〔一、 自受用身土〕, 自受用身土者, 謂自己修因之所感, 稱性受用種種法樂, 自在無礙, 故身名自受用身, 亦名圓滿報身。 土名自受用土, 亦名實報莊嚴土。 蓋諸佛如來, 歷無數劫修習無量善根所感, 周遍法界, 身土為自受用, 諸大菩薩但可得聞, 而不能見也。 〔二、 他受用身土〕, 他受用身土者, 謂他機之所感見也。 蓋諸佛如來為令諸菩薩眾受大法樂, 進修勝行, 隨宜而現, 或勝或劣, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种庄严 → 二種莊嚴 — ◆﹝出涅槃經﹞ 莊即端莊, 嚴即嚴飾, 謂智慧福德二種, 皆能莊嚴法身也。 〔一、 智慧莊嚴〕, 謂諸菩薩從初發心, 乃至究竟, 無明淨盡, 佛性現前, 所有智慧, 能顯法身, 是名智慧莊嚴。 〔二、 福德莊嚴〕, 謂諸菩薩修行六度, 萬行具足, 所有福德, 能顯法身, 是名福德莊嚴。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 ) ◆﹝出金剛經纂要疏﹞ 金剛經云: 莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴。 非莊嚴者, 即形相莊嚴也, 是名莊嚴者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种世间清净 → 二種世間清淨 — ﹝出無量壽經論﹞ 論云: 若人一心專念阿彌陀佛, 畢竟得生安樂國土, 成就種種功德莊嚴, 獲此二種世間清淨。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔一、 器世間清淨〕, 謂世界如器, 隔別名世, 間差名間, 故名器世間。 謂彼安養國土, 廣大無邊, 如太虛空, 清淨光明, 如日月輪, 具足珍寶莊嚴, 是名器世間清淨。 〔二、 眾生世間清淨〕, 謂所化眾生, 隔別間差, 故名眾生世間。 謂彼阿彌陀佛, 於一佛土, 身不動搖, 於一切時, 放大光明, 悉能遍至十方世界, 教化眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种神力 → 二種神力 — ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 令遠處見聞〕, 令遠處見聞者, 謂佛在一處說法, 以神通力, 令他方異土眾生, 皆獲見聞也。 〔二、 令各各見佛〕, 令各各見佛者, 謂佛在一處說法, 能令一一眾生各自見佛在前說法; 譬如日出影現眾水也。 ◆﹝出楞伽經﹞ 楞伽經云: 如來以二種神力, 建立菩薩聽受問義。 (建立, 猶加被也。 ) 〔一、 現身面言說神力〕, 經云: 初菩薩地住佛神力, 入於大乘照明三昧。 入是三昧已, 十方世界一切諸佛, 以神通力, 為現一切身面言說。 是也。 (初菩薩地者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种生死 → 二種生死 — 生死一語, 又作輪回, 謂依業因而於天、 人、 阿修羅、 餓鬼、 畜生、 地獄等六道迷界中生死相續、 永無窮盡之意。 與‘涅槃’相對稱。 《成唯識論》卷八, 舉出二種生死: 一、 分段生死, 以有漏之善惡業為因、 煩惱障為緣, 將受三界內之粗報;其果報對於壽命之長短、 肉體之大小等有一定限製, 故稱為分段身。 受此分段身而輪回者, 稱為分段生死。 二、 變易生死, 又稱不思議變易生死。 阿羅漢、 辟支佛、 大力菩薩等雖不受分段生死之輪回, 但以無漏之有分別業為因、 所知障為緣,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种十身──佛二种十身 → 二種十身──佛二種十身 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 融三世間為十身〕, 融即融會之義。 隔別名世, 間差名間。 即眾生、 國土、 智正覺之三世間也。 言融三世間為十身者, 眾生身、 業報身即眾生世間, 國土身即國土世間, 聲聞身、 緣覺身、 菩薩身、 如來身、 智身、 法身、 虛空身、 即智正覺世間也。 〔二、 佛自具十身〕, 佛自具十身者, 一菩提身、 二願身、 三化身、 四力持身、 五相好莊嚴身、 六威勢身、 七意生身、 八福德身、 九法身、 十智身也。 (梵語菩提, 華言道。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种佛境 → 二種佛境 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 證境〕, 謂真如法性之理, 是諸佛所證之境界。 離念絕想, 皆悉真如, 是名證境。 〔二、 化境〕, 謂十方國土, 皆是如來所化境界, 是名化境。 * * * 證境和化境。 證境是諸佛所證的境界, 也就是真如法性的理體; 化境是諸佛所化的境界, 如十方無量的國土是。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种佛土 → 四種佛土 — 1.唯識論立自性身、 自受用身、 他受用身、 變化身等四佛身, 而佛土亦有四, 即法性土、 自受用土、 他受用土、 變化土。 此中法性土是無色無相的理土, 自受用土是實佛自託的報土, 他受用土是為初地以上的菩薩所示現的淨土, 變化土是為地前菩薩及二乘凡夫所示現的佛土。 2.指天台宗所說的四種佛土。 見四土條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种增上缘 → 五種增上緣 — 又名五增上緣, 或五緣, 是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。 一、 滅罪增上緣, 又名現生滅罪增上緣, 即由佛為增上以消除一切的業障; 二、 念獲得長命增上緣, 又名護念增上緣, 或現生護念增上緣, 即彌陀觀音勢至等隨時都護念著他; 三、 見佛增上緣, 又名見佛三昧增上緣, 即獲得彌陀之三念願力加被於外而見佛; 四、 攝生增上緣, 就是靠彌陀之願力能攝眾生使得往生; 五、 證生增上緣, 就是保證命終之後的凡夫, 乘佛願力, 都能往生淨土。 …   Dictionary of Buddhist terms

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